第二篇：塞德尔兹的自由教育

婴儿出生后不当的教育让他们成为俗物
　

文章来源：三生命宝宝贝  本站编辑
　

   从前面的章节中，我们已经知道塞德尔兹的故事了，大家或许还记得塞德尔兹的父亲塞德尔兹博士所著的那本《天才与俗物》的书，这是一本只有100页左右的小册子，但它却是一本非常有趣的读物。

　　下面就是在这本读物中，所涉及的主要内容 是婴儿是如何在不当的教育环境中变成俗物的。
　　《天才与俗物》的作者认为，循规蹈矩的儿童，长大成人以后必然会成为俗物。他们的特征是很听话，总是惟命是从，害怕批评，竭力使自己的举动不违礼俗、不犯过错；他们接受别人教给的东西，几乎从不表示怀疑；之后，他们把嫉妒、恐惧和挫折全都传达给了自己的孩子。这样的人为数众多，就散布在我们的周围。
　　作者在书中还提到过小塞德尔兹的一个最要好的朋友，名叫格兰特尔·哈塞，他就是这样一个不自由的孩子。格兰特尔的父亲哈塞先生是一位医生，也是经常与塞德尔兹共进下午茶聊天的朋友，塞德尔兹对他和他的家庭都非常了解。
　　哈塞从一生下来就备受束缚。他被层层衣服捂得严严实实，发现自己想踢腿时却不能自由地踢腿；他养成了吮吸拇指的习惯，为了不让他养成这个坏习惯，妈妈就把儿子的手臂绑进袖筒里，或者把什么难闻的东西涂在他的指尖上；当他开始在地板上玩耍时，立刻便会听到"淘气"、"烦人"之类的指责。
　　家庭中总是有那么多恼人的琐事，父母时常会因为这些琐事而大声争吵，这些争吵刺痛了小哈塞的神经，他害怕，并哭泣不止。这样没道理的哭喊，往往使他挨大人的打骂。
　　他父母最关心的是子女不犯错，所以，当亲戚邻居来拜访的时候，哈塞必须表现出自己是一个有教养的好孩子。在女士们递给他一块巧克力时，他必须说声"谢谢，夫人"；在男人们命令他离开时，他必须恭恭敬敬地说："是的，先生"；他还必须留心在饭桌上的举止，不管有多饿也不能狼吞虎咽，尤其在大人谈话时，必须管住自己的嘴巴。
　　在智力上，哈塞是正常的，甚至可以说他很聪明。他学习起来毫不费力，成绩十分优良，并以此摆脱某些愚蠢的教师对他的嘲弄和责罚。但是，他的学校生活同样毫无乐趣可言。学校一心只想把他训练成循规蹈矩的学生，哪怕再不合理的规矩他也不能有丝毫反抗。
　　可以想像，哈塞也会上大学，但尽管如此，他离开学校时只会学到一些肤浅的东西。没有多少用处的知识和学问。凭这点东西只能看看报纸、无聊的电影和流行的侦探丛书。
　　而且就算接受了高等教育，哈塞也不会知道真心想从事的事业是什么。是的，他也有过少年的梦想，希望成为一名探险家、飞行员或是画家等，但他的理想往往会换来人们的惊呼："难道你想靠这种职业为生吗？你怎么养活你的妻子和孩子？"最后，在职业的选择上，哈塞多半会遵从父亲的意志，他自己对生活的理想则根本无足轻重。
　　在生活中我们随时随地都可以目睹这样的教育和这样的儿童。
　　我们还会看到这样的情景：有个孩子出来时穿着干净崭新的衣服，看起来对自己很满意，但他很快就不在意这身新衣服，而是玩起泥巴，他蹲在地上，玩得兴高采烈，自然，他那身新衣服保不住了，不过情况还不太糟，只是稍微弄脏了一点，但他母亲发现时却好像发现了世界末日，急忙上前去拍了他一巴掌，一边数落一边把他带进屋。过了一会儿母亲又送孩子出来，孩子已换了件干净的衣服，可还在哭，满脸的委屈。
　　10分钟以后，那可怜的孩子又把衣服弄脏了，接着又出现了刚才发生的情景。
　　在这种情况下的孩子，将为生活而痛恨自己的母亲，而比这更糟的是，他还会痛恨生活。
　　大人们想当然地认为，应当教会孩子处处为大人着想，让大人尽可能过安静的生活。因此，培养服从、礼貌和恭顺是十分重要的事。儿童的自由天性就被这种愚蠢的力量所扼杀了。他们在摇篮时期就被弄得毫无生气，他们受到的教育就是拒绝生活。因为，他们年轻的生命就是一个漫长的否定，不要吵闹，不要顽皮，不要说谎。不要不守规矩等等。
　　塞德尔兹感慨道："在这种教育下产生出来的难道不是俗物吗？难道我们指望靠这些俗物来实现人类社会的幸福与完美吗？不，俗物们只会成为那种狭隘的惟命是从的小人，一生只能低头哈腰，他们只会使世界变得更糟。"与他的朋友哈塞相比，小塞德尔兹小时候是一个反应灵敏、行动自由的顽皮的孩子。当你举起他时，他的身体像小猫一样轻盈而放松。但可怜的哈塞举起来却像一袋笨重的马铃薯，他不会放松自己，他的反应完全是防御性和反抗性的。
   小塞德尔兹成为这样的孩子完全是因为他从一生下来就很少受到束缚与压抑。在婴几时期，他不受衣服的捆绑，自由地活动身体，他饿了就进食，只有到必须时才养成整洁的习惯；他很少受到大声指责，也很少挨打，总是被爱着并受到保护；他大部分的时间都在玩耍，因而他只用两年多一点的时间就学完了别的儿童用8年才能学完的功课。

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